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参伍之义,以三相较谓之“参”,以伍相类谓之“伍”。后世诸医论疾微有不同者,又当参互,然必宗越人、仲景为主。

治此者,当取所别之公孙也。中身而上,心之所居,必属火而通神明,故亦曰“广明”;心脏之下,太阴脾也,故广明之下名曰“太阴”;太阴之表,阳明胃也,故太阴之前,名曰“阳明”。

臭,许救、尺救二切。痧症至元而始着。

夫精全则气全,气全则神全,未有形气衰而神能王者,亦未有神既散而形独存者。心脏居高,病则脉为喘状,故于心肺二脏独有之。

必且调之,乃治其他病。 阳受风气,故阳虚者必恶风,而恶风之中人,亦必阳气受之也。

相音,皆可意会而识也。血必聚于经脉之中,故脉实血实,脉虚血虚也。

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