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凡有滞积,无不宜揉,随宜而施,何能执一?又肾有水有火,肾火为阳,肾水为阴。

若当食而发声,则会厌忽开,食错入喉,喉不容物,遂呛而出矣。所部職多煩,計功除過,使其更勿違所言。

子尚不即解,何望於俗人哉?與天上諸神從事,無有大小,皆相關知。

神使往化成精光耀多。嗣是,西池之医遂稍稍着矣。

自今以往,犯吾書文,欲好刑殺者,天上亦且考之。凡陽之生,必於陰中,故乃取於此地上人也。

故言相火为病者,乃因其在上之热,而直探其在下之根言之。然三阳下项,皆由夹车下大迎、人迎也。

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