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凡有滞积，无不宜揉，随宜而施，何能执一？又肾有水有火，肾火为阳，肾水为阴。

若当食而发声，则会厌忽开，食错入喉，喉不容物，遂呛而出矣。所部職多煩，計功除過，使其更勿違所言。

子尚不即解，何望於俗人哉？與天上諸神從事，無有大小，皆相關知。

神使往化成精光耀多。嗣是，西池之医遂稍稍着矣。

自今以往，犯吾書文，欲好刑殺者，天上亦且考之。凡陽之生，必於陰中，故乃取於此地上人也。

故言相火为病者，乃因其在上之热，而直探其在下之根言之。然三阳下项，皆由夹车下大迎、人迎也。