嗌干,谓咽干太阴热也。邪中于面,而阳明之阳上奉之。
若一服利,止后服,只攻其实,无乘其虚也。如有所见独语,与郑声谵语不同。
当不能通调水道,而小便反利者,是膀胱不藏,水泉不止也。督主诸阳,刺大椎以泄阳气。
若有下症,亦宜大柴胡。故面热而色赤。
气息者,乃肾间动气,脏腑之本,经脉之根,呼吸之蒂,三焦生气之原也。身微热,是表证已罢,不烦躁,是里证未见,无表里证也。
此必有阴盛格阳之证,故加胆汁为反佐,阅白通证可知。阳明多汗,此为里实表虚,反无汗,是表里俱实矣。
IPPA小早川怜子010023,谷歌营销TOP1,就找TG@dkdk0503-网络推广专家。因为专注,所以专业。
嗌干,谓咽干太阴热也。邪中于面,而阳明之阳上奉之。
若一服利,止后服,只攻其实,无乘其虚也。如有所见独语,与郑声谵语不同。
当不能通调水道,而小便反利者,是膀胱不藏,水泉不止也。督主诸阳,刺大椎以泄阳气。
若有下症,亦宜大柴胡。故面热而色赤。
气息者,乃肾间动气,脏腑之本,经脉之根,呼吸之蒂,三焦生气之原也。身微热,是表证已罢,不烦躁,是里证未见,无表里证也。
此必有阴盛格阳之证,故加胆汁为反佐,阅白通证可知。阳明多汗,此为里实表虚,反无汗,是表里俱实矣。